Descrizione
Mentre ilsecolarismo dibatte se Dio è morto, la quest ione dell’antropomor fismo è diventata di enorme importanza. Shah affronta la visione del mondo giudaico-cristiano e di come ciascuna di queste [visioni] abbia scelto di contestualizzare il proprio incontro con Dio, e fino a che punto questo sia stato il risultato della reale Scrittura, il prodotto di dibattito teologico, di decretidella Chiesa nei secoli successivi e l’assorbimento della filosofia greca. Egliesamina anche il Tawhid e la posizione rigorosamente anti-antropomor fica dell’Islam. Per Shah, i concetti antropomorfici e le rappresentazioni corporee del Divino sono forse tra le cause principali dell’ateismo moderno.
Come tale in ultima analisi egli trae la conclusione che il desiderio postmoderno di Dio non sarà sopito da concetti antropomorfico pre-moderni del Divino che hanno semplice mente fatto scendere Dio fino a questo universo, con una precisa funzione storica e una ubicazione specifica.
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